《唐探3》上映至今已破40亿，不少人看后依然惊呼过瘾，但其实里边还有许多躲藏细节，今日就来一同揭秘吧。

  大路之行，天下为公出自《礼记·礼运篇》，礼记这句，最能代表儒家正统文明的社会理念：天下大同。假如持续看后边，会更清楚：大路之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长...

  结合后半段，反复着重的人类的紊乱；法令的愚笨，人道等，这句，算是整个唐探国际一种殷切的社会关心和夸姣希冀吧。这和《唐探2》里更着重的道生一，终身二，二生三，三生万物的道家思想，有所区别。

  解救小林杏奈的答复问题：第一道，切生果题；第2次，野田昊的不患寡而患不均也不对；只要主角秦风直接切人，答案正确！

  这也是某种暗示：更温文的儒家德治理念式微，而被更猛烈和冷漠的现代方法替代。

  这个原理称为“如无必要，勿增实体”，即“简略有用原理”。“能用简略理论处理，绝不必杂乱理论；所以这才呈现秦风说：甘愿问死人，也强干预活人。

  这个要害物件成了案件的纽带和疑团。根据：黄铜硬度3.5，小于翡翠硬度6.5，在黄铜玻璃瓶上留下了印记，划痕阐明渡边胜用瓶子击打过苏察维：渡边胜有杀人动机。记住，这是要害依据。

  可是，苏察维倒下的当地有玻璃碎片，而渡边胜身下没有碎片；这阐明渡必定后与屏风碎裂前；由此揣度：A:渡边必定没有推到屏风，且屋里无第三者，

  这是一个估测：已然苏察维一切都策划好了：①迷倒渡边 ②推到屏风 ③假造他杀现场，嫁祸渡边，那小林的，是不是一个钓饵？有很大的或许性。

  首要，激怒渡边，让他先着手，形成杀人动机；其次，小林是他的女秘书，他很有或许现已查清他们的父女关系，成心设局；还有，苏察维对小林（没有后台，身世不幸）绝不会好到哪儿去，甚至有不胜的事，这才让小林有复仇心思。

  秦风被困囚牢后进行了黑帮杀人案终究推理，可是一向不在熟知的13种密室模型内。冥思苦索下，茅塞顿开，还有第14种。

  所谓的第十四种模型，便是自己设定的先入为主的观念：你永久无法破除自己设定的密室。

  这个先入为主，便是花瓶摆件上确有划痕，渡边必定先出手击打苏察维，因而推出种种对立。而真实情况是：小林杏奈这个第三者，其实才是被人忽视的纽带。①小林的特别身份，激怒渡边 ② 小林在车内杀了苏察维 。这些都是先入为主后，无法看到的第三方要素。

  这句话出来后，了解唐探系列的人知道，这个口气，必定是Q的规划，不然不会上来就诘问这么终极的，玄的问题。

  正确版本是：我是谁，我从哪儿来，要到哪儿去？活着的含义是什么？这三个问题，自从人类诞生至今，就没搞理解过（有些问题如同便是一向问的）——即使是人类最尖端的脑筋，哲学家们。

  比方，第二个问题，到哪儿去，便是死的问题，也便是终极关心；这也是个至今无法证明也无法证伪的事，由于从没人活着回来告知你，人死了会怎样。西方信任有审判，中国民间有阴间，有一套对称的另一国际；释教有极乐国际等等。

  至少包括两层意思：人人都能够做，可是要成为鹤立鸡群，空前绝后，艺术这东西，确实需求天分。举例，就像画画，很少有人能到达毕加索，梵高相同。原因就在于：艺术性的东西，调集的是一种直觉式思想，这东西，真有天分的不同。

  这和调用惯例式，经历式思想有很大不同，后者你能够笨点儿，一点一点学，最终有几率会成为大师（比方郭靖这样的）；

  唐探系列诱人的当地，便是常常抛出些大问题。比方人道的诘问（唐探2中的是人是兽，是你的挑选），到了3部，又来一个：国际该不该由精英从头洗牌？

  差人在牢房里对秦风的那番话——Q的传话——大意为：这样一个国际你看到了，人道丑陋，愚笨的法令，紊乱的次序，说白了，Q代表的便是能推翻国际，从头洗牌，重建次序的力气，你加仍是不加？

  秦风拒绝了，理由其实很简略。说的官样文章，其实不靠谱。想想看，人类开展到现在，人道必定是各种社会，前史原因的总和，不或许忽然说变就变；假定Q们确实有这样的才能，大到能够重构次序，必定会以最为猛烈，无情的方法来进行。与其说是为了改动国际，不如说是一小戳精英的独裁诡计算了。